小佩的經驗特輯

坐禪為禪定的一種
使人修身養性澄清雜念是必然的
至於能不能成仙成佛
就端看信仰深淺
信者恆信
即便能成仙佛
也絕非單憑一二項"行為"抑或"舉動"一蹴可成
而繁文縟節當中最基本即為心態的轉變

「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」

應如是智者當於菩薩正法道場－－佛教正覺同修會－－一心恭敬如法見聞修學早證菩提是也。

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「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」

你要對你所做的事情有信心。成功的人往往是少數，年老時身體健康也是少數，長命百歲的人也是少數，你要想成為那些少數，當然要與人不一樣。既然你說有研究過佛、道、中醫，那我推薦你拜佛。如果動作都到位，那是非常非常全面的好運動，而且拜佛是很大的福報，那都是成道的資糧，希望對你有幫助。

本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161217142609AAijHmr

以佛陀的指導而簡釋如下:

功德是善念善行中, 無所得.無所求而來的。

它的計算單位是"心量"

是看你的心量大小而遞增的

「默照禪修持法」
- 靜坐 放鬆，看著你的心…… 文／聖嚴法師
你常聽說靜坐很好，可以安定身心，但怎麼坐卻不甚了了？
今天，請來一代禪宗大師聖嚴法師，教你正確的打坐及禪修法「默照禪」，
這是法師 6 年閉關所修，也是他在禪七指導學生所用的法門，
大師教你打坐，非常殊勝難得。

一、方法：

靜坐確實可以幫我們改善睡眠品質！

在靜坐時隨著自己的呼吸，最好是做深呼吸、腹式吸呼
在靜坐的同時你可以讓自己的腦波變的平穩一點
國外卡內基美隆大學也曾經做過研究，每天花25分鐘，可以降底壓力、壓力處理表現也會變好(報導：http://www.everydayhealth.com.tw/article/7796)

失眠分很多種~睡不著、睡不好、睡不飽
好像是每個人都會有的狀況，但嚴重度就不一樣了！！

【專注與正念的差別】禪修釋疑

『離開了正念就離開了修行，切記！正念的修行目的是要做什麼？就是要如實現觀到它的集滅法，如實知它的集滅法，才知道什麼因什麼緣，造成這種煩惱，若這樣我們將造成煩惱的因斷盡、緣斷盡，煩惱就不存在，這叫做慧(佛教的慧學)。』

文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150723000016KK01940

精神分裂症與學佛坐禪的問題

其實跟坐禪沒有關係，跟心性有關係。　舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。　　　　佛復呼舍利子之名。進一層以告之也。意謂不但五蘊皆空。一切修證菩提之法。莫不皆空。楞伽經云。一切法不生。如是一切法空。若執著於法。則有法生。法生則心意意識皆生。有生則有滅。有生滅。則有垢淨增減矣。諸法若如虛空界之空相。豈有生滅垢淨增減乎。　　　　是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。　　　　是故承上起下之詞。是故真空之中本無我相。何色之有。　　　　既無我相。自無我見。一切聲色何能入我真空妙明之心。自無受想行識矣。　　　　既無我相。則六根亦非我有。無眼耳鼻舌身意矣。　　　　六根既無。則六塵無安頓之所。自無色聲香味觸法矣。　　　　無眼界。乃至無意識界。　　　　眼為六根之先鋒。意為六識之主帥。而六根六塵。無識不顯。無眼界。乃至無意識界。則六根六塵六識之十八界皆無界限矣。

2012-06-15 19:36:34 補充：
精神分裂症
你的思維因＂想＂太多而有罣礙，
真空之中本無＂我＂相。何色之有。